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本报记者 王十梅

因为受到科学技术的限制,在古代,人们总会将一些自己不了解的自然现象当做奇闻怪事,有些内容甚至被史学家载入了史册,流传至今。

在流传于我省的几部地方旧志中,记载着我省很多地方从汉代到民国所发生的“奇事”和“怪事”。如今,这些事情,很多都可以得到解释,也有一些至今还是未解之谜。

天外飞星造访西宁

有龙和麒麟出没?

我省最早有龙出现,是在汉桓帝元嘉二年(公元152年),《西宁府新志》中记载,当时是有一条黄龙出现,但是具体出现在哪里,并没有记载。同一件事情,在《贵德县志稿》中也有记载:黄龙见于河曲。《后汉书》中也记载了这件事,说黄龙在金城郡(今民和等地)的允街。此后,又有几次关于龙出没的记载。

清朝咸丰三年,在巴燕戎格厅(今化隆回族自治县)又出现了一条龙,这条龙还摧毁了赵家庄的墙屋和树木。咸丰四年,又有龙降临到了西纳川的深山中,这次的这条龙,被人们称为孽龙,因为它造成了“臭闻数里”的情况。

除了龙之外,在古代的青海,还有一种瑞兽出现,那就是麒麟。

《西宁府新志》中记载,晋隆安五年,有麒麟游于绥戎城(今青海湟源县西南湟水南岸)。

清朝康熙六年,十一月二十五日,原本冰冻的沙塘川河,一夜之间,河面上的冰居然全部开裂,分成了两半。人们称这种现象为“麒麟行”,是有麒麟经过造成的。

龙和麒麟都是我国的瑞兽,但是它们并不存在。人们之所以将一些现象归结于龙或麒麟出现,其实是因为他们对这种自然现象的不了解。我省著名文史专家、青海省社会科学院原院长崔永红先生对新版《西宁府续志》作了校注,认为《西宁府新志》和《西宁府续志》中记载的龙,很有可能就是龙卷风。

“所谓黄龙,很有可能就是裹挟了很多黄土或黄沙的龙卷风,古代的人们认为它是黄龙。”我省文史专家朱世奎先生说。这里的龙,也有可能是巨大的闪电,出没于西纳川的孽龙造成臭闻数里的情况,很有可能是雷电过后,产生的臭氧,或是雷电击中树木后,造成的焦煳味。

至于麒麟,朱世奎先生猜测,很有可能是人们对一些未曾见过或极少见过的动物的误认。我省分布着很多稀有动物,比如白唇鹿、中华鬣羚等,这些动物长相奇特,在视线不佳的情况,很容易被不认识他们的百姓误认成神兽。也或者是人们对牦牛等个头比较大的生物的误认。

青海古人也将一些天文现象记载在史书当中,并认为有些天文现象,是之后发生的某些事情的预兆。

《丹噶尔厅志》记载,光绪二十年(公元1894年)八月初三,太阳初出时色红如血,之后才慢慢正常。那年秋天,河湟地区大乱。于是人们便认为,太阳色红如血,就是河湟大乱的预兆。

朱世奎先生说:“初升的太阳之所以色红如血,很有可能是因为早晨的雾气,反射了太阳光中的红色光线而造成的,这是一种自然现象,与一些历史事件并没有任何关系,只是当时的人们不知道。”

对于古人来说,天空和宇宙是非常神秘的。在我省几部志书中,还有一些有关星宿的记载。据记载,明朝穆宗隆庆元年十二月和光绪三十一年七月二十六日,西宁上空都有星星陨落,而且“飞行有蒂”。这里的记载都是指流星,人们在看流星时,因为有视觉残留,所以经常会看见流星后面有一条线。

《贵德县志稿》中还有两处关于彗星的记载。“道光十九年四月,彗星见于东南,长数丈,半年始散开。”“咸丰十年五月,彗星见于西南。9月,地震两次。”

因为人们对这种天文现象的不了解,所以便把这些事件记录在了祥异事件当中。

天不下雨干打雷

《丹噶尔厅志》中还记载了一件奇怪的事情。那是光绪二十六年十二月二十三日,天气晴朗,毫无尘翳。但是在这样的天气情况下,天空中却传来了如雷如炮的巨响,轰隆隆从北方传来,丹噶尔的百姓几乎都听见了这个声音,当时大家都怀疑是有神仙在敲天鼓。

朱世奎先生介绍,在青海大晴天打雷的现象也被称作“干打雷”,这是一种自然现象,打雷闪电和降雨一般都发生在雷雨云中,但它们的影响范围远近不同。在雷雨云中心部位经过的地区,往往打雷闪电剧烈,雨也下得大。而在雷雨云边缘经过的地区,则雷声大、雨点小。而在没有雷雨云经过但又能听到雷声的的地方,就会只听雷声响,不见下雨。

自然现象当祥瑞

还有一些在古人眼里很奇怪的事情,都可以得到解释。例如“谷穗两歧”,意思是一株小麦长出了两个麦穗,这可能是因为生物基因突变所造成,古人却认为这是一件祥瑞的事情。